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鞭，牺牲一人救五人。理由很直接——为政者算的是‘大利’，五个劳动力、五个家庭、五份税赋，远比一个更有价值。”
他侧身，又抽出一本《孟子》，动作间大袖微扬，满是名士之风：
“若是儒家士大夫，以孔孟为例，则可能拒挥马鞭。只是理由并非功利计算，而是道义与名分。他们提倡君子不立于危墙之下，更不该亲手杀人。先贤君子们或许会说：我无权决定谁死，天作孽犹可违，自作孽不可活。若我动手杀一无辜之人以救五人，则天下人皆可假仁义之名行杀伐之实，礼法崩坏，比死五人更可怕。”
他幼年便能背诵四书，因而他指尖翻飞，迅速又精准地翻开一页，指着一句道：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。这便是孟子的答案。”
他合上《孟子》，又抽出一本《庄子》。
“庄周梦蝶，齐物为一。孟子认为，生死在道中本无分别，那五人也好，一人也罢，都是天地间一气所化。救与不救，挥鞭与不挥鞭，在道面前毫无意义。你若问他，老子也许将持守中姿态，甚感无语，问你：小子为何要问这个问题？”
她听得津津有味，几乎入迷，他却话锋一转，“若是官家听到这个问题……”
“啊？那官家会怎么回答？”她好奇道。
“官家会问，这是谁设的局？朕要诛他九族。”
“……”
哈哈哈！好幽默啊他！
虞清商抖了抖被谢大人冷出的一胳膊鸡皮疙瘩，不知不觉，她已有了脚踏实地之感。
见她似乎面色松快不少，谢怀玦将三本书摞在一起，递到她面前。
“三家圣人，各有各的道理，谁也说服不了谁。最聪明的脑袋都没能解决这个问题。而知州，你却妄想寻一个完全正确的答案，好让自己不陷于痛苦之地？”
虞清商接过书，怔怔盯住他眼眸。
此时此刻，他好似是明白自己的。
他旁征博引，不过是想告诉她，圣人都解决不了的问题，她凭什么觉得自己能找到一个正确的答案，并依托于此让自己不痛苦？
屁股决定脑袋，她根本不需要用圣人的标准来要求自己，她在做的事，圣人来了也做不好。
“知州若想回答这个问题，不妨问问自己的立场是什么？”
他垂眸看向乖坐捧书的她，像一个传道授业的学者。烛光浸入他眼眸，奇异地染上一层暖融融的颜色，他轻轻道：
“不妨问问自己……你是谁？”
她心脏猛的一跳，他却收回目光：“谢某一介文人，朝堂之上学经世济国，御史台中学明法刑典，这个问题或许并非难在救谁，而是‘愿不愿意承担杀一救五的骂名’，若以我之立场，谢某的答案是：死一人。因谢某不在乎史书后世如何评说。”
他认真道：“可是谢某的答案，难道就是知州的答案？”
若她的人生有一张策问，那她几乎从未写过标准答案。
从她女扮男装、战场挥斥方遒开始，便已跳脱三纲五常。
如她这般，进入铁脊城的每一道题，都答得天马行空，哪里有什么标准答案？
他微微一笑：“聪敏机警如知州，你每回来见我时，心中总是早有主意，你根本不需要从我此处得到任何答案。”
他笃定道：“这次也一样，对吗？”
虞清商惊讶地看着他，她确实早有想法。
同胞的哀嚎让她无法避免地掉落在道德困境之中，而作为一城统帅，她的痛苦无法向下级诉说，更无法与自己轻易地达成和解。
因而她迫切地需要一个人站在与她平等的位置上，来肯定她，来告诉她——你所计划并非痴心妄想。
当她的困境被谢怀玦让冷静地分析时，一切似乎又变得易于理解了。
法家说算大利，儒家说不义不杀，道家说生死齐物，他们站在各自的立场上，各有说法，逻辑自洽。
可她不是法家术士，不是儒家君子，不是逍遥仙人，更不是生杀予夺的官家。
她是虞清商，是一个穿越过来冒充将军的土木狗。
圣人都解决不了的事情，她也