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第3934章

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    “‘生子当如孙仲谋’这句话,是赤壁之战前数年,曹操率军南下,观吴军军容整齐、士气振奋,夸赞孙权的。”
    若摒弃曹操和孙权之间的利益之争,以曹操当时的权利名位,对孙权如此评价,甚至可以说是抬了对方一手。
    若孙安丰有朝一日功成名就,自言是谁“严厉的父亲”,对方只有诚惶诚恐、感激不尽的份。
    唐高卓继续厘清断句的误会,“段将军方才念的词,意思是天下英雄中,只有曹操和刘备能配做孙权的对手,并非曹刘生下了孙权。”
    虽然这两人的年岁,的确称得上孙权的父辈。
    李开德这才明白,自己闹了多大的笑话。段晓棠再不着调,再缺少些基础常识,也绝不会出这种乌龙。
    他脸一红,情不自禁地往后退了两步,支支吾吾地想解释,“我,我不是……”
    段晓棠连忙上前连连安慰,“这算什么大不了的事!自古成大事者,都逃不过‘五同’结局,这点小误会不算啥。”
    刚缓过气来的孙安丰立马好奇地追问:“什么‘五同’?”
    他们不是致力于天下大同吗?
    段晓棠缓缓竖起手指,一一说道:“同舟共济、同床异梦、同室操戈、同归于尽,以及——”
    她特意拉长了调子,卖了个关子,才慢悠悠地吐出最后四个字,“同人文见。”
    前四个词,在场的将官们或多或少都能明白,唯独最后一个“同人文”颇为陌生。
    靳华清当即凑上来,好奇地问道:“什么是同人文?听着怪新鲜的。”
    段晓棠笑着解释,“就是胡编乱造、攀援附会的野史传奇,把不相干的人或事凑在一起编排故事。”
    说着,她还斜睨了一眼身后的李开德,打趣道:“比如开德刚才把曹刘和孙权凑成父子。”
    一直安静旁听的相娑罗缓缓点头,认真地说道:“我明白了。”
    在众人印象里,相娑罗不论于公于私,都是个规矩本分、不像是会偷看话本传奇的乖孩子,此刻突然接话,倒是让众人有些意外。
    孙安丰问道:“你明白了什么?”
    相娑罗轻声说道:“佛门有个故事,说侯景原本是梁武帝放生的一只白鹤,因常年听佛经得以得道,后来幻化为人形,回来向梁武帝报恩。”
    哪怕是一帮没多少文化的将官,也知道“梁”是南朝的一个国号。
    身为南方人的孙安丰更是瞪大了眼睛,当即质问道:“他报的哪门子恩?!”
    相娑罗认真地回答:“故事里说,他是乱梁以促梁武帝早登极乐。”
    “放屁!”孙安丰差点破口大骂,好不容易才忍住,脸色铁青地说道,“佛门如果都是这种颠倒黑白的小故事,也难怪会搞出弥勒大乘教那种邪祟来了!”
    没想到相娑罗作为佛门编外弟子,非但没有被激怒,反而认同地点了点头:“确实离谱。”
    作为一个有正常认知的将官,他也觉得侯景报恩说法荒唐至极。
    刘耿文在一旁听得云里雾里,小声问身边的温茂瑞,“侯景是何人?”
    温茂瑞笑道:“臭名昭著、人憎狗嫌的宇宙大将军。”
    他捡最重要的说,“他后来投降梁朝,没多久就发动了叛乱,最后把梁武帝活活饿死在台城。梁武帝就是那个痴迷佛法、下令让佛门弟子吃素的和尚皇帝。”
    梁武帝如此真心待佛门,结果在佛门故事里,居然被编排成需要侯景叛乱报恩才能早登极乐。
    那些在侯景之乱中惨死的南朝士民,又是倒了哪门子血霉,成了他们荒诞故事里的牺牲品。
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